יש מי שחושב שהשבת היא בעיקר עניין פרטי: זה יום המנוחה שלי, בתנאים שלי. יש מי שחושב שהשבת היא בעיקר עניין לאומי: זה יום המנוחה שלנו, בתנאים שמתאימים לכולנו
התומכים הכי מובהקים של רפורמת הכשרות הם הישראלים שבכלל לא אוכלים כשר. מבחינתם, הרפורמה רצויה כמו כל רפורמה שפוגעת בכוחה של הרבנות הראשית, ובעוצמתו של הממסד האורתודוכסי
מה שמקשה על המאבק בפשיעה באמריקה הוא הפוליטיזציה המשתקת של כל מהלך. אם לא פועלים – זו אפליה והזנחה. אם פועלים – זו ברוטליות וגזענות. אם המנהיגים לוקחים אחריות – הם משלמים מחיר. אם לא לוקחים אחריות – גם המשטרה מסרבת לקחת אחריות. בנט בהחלט עלול למצוא את עצמו במצב דומה
״ההערכות מדברות על עשרות ומאות אלפים של כלי נשק״ נכתב בדו״ח. אם זה לא היה עצוב זה היה מצחיק. זה אומר כל מספר מעשרים אלף ועד תשע מאות תשעים ותשעה אלף.
אפשר להניח ששר הדתות כהנא מתכוון ברצינות. שכוונתו טובה. שהוא באמת חושב שזה ״קריטי״. ואחרי שהנחנו, בואו נבחן את טענותיו
האם אחרי מאה ימים אפשר לומר שהיא הצלחה? ברור שזה מוקדם מדי, אבל אפשר לומר שבשלב זה היא כבר לא נראית לציבור כקוריוז חולף
כשליש מכם, נכון לעכשיו, מניחים שכמות הגשם תהיה ממוצעת. השאר נוטים לפסימיות (פחות מהממוצע), יותר מאשר לאופטימיות (יותר מהממוצע)
שופטי בג״ץ הניחו שהאח דניאל, יהודי שהתנצר בשואה ונשאר נוצרי, איננו יהודי. אבל אנחנו מצאנו שכשמונים אחוזים מהיהודים בישראל דווקא מחשיבים את ׳דניאל׳ הנוצרי כיהודי. מה זה אומר?
כל שנה מביאה איתה 11 בספטמבר חדש. התאריך הזה הוא שיעור מתמשך באופן שבו ההיסטוריה מתפרשת, בכל שנה מחדש, לאור ההווה
מסתבר שלפעמים התקשורת והאוצר משכנעים יותר – וצה״ל משכנע פחות. מסתבר שלפעמים המוסדות הלא פופולריים מסוגלים להביס, לא סתם לנצח, את המוסד הכי פופולרי